Señorita, no, gracias

Deberíamos hacer como la asociación  Osez le féminisme ! francesa, que durante estos días ha lanzado una campaña contra el uso del "señorita". Nunca me pareció bien esta expresión, tan arraigada en todo el mundo. ¿Por qué nunca se ha usado en el mismo sentido la palabra señorito?

Los libros fantásticos volantes

The Fantastic Flying Books of Mr. Morris Lessmore iPad App Trailer from Moonbot Studios on Vimeo.

Muere la keniata Wangari Maathai, Premio Nobel

http://es.euronews.net/2011/09/26/muerte-la-ecologista-keniana-wangari-maathai-premio-nobel-de-la-paz-2004/#.ToBFMTFMI1Q.google

Hablé de ella en este blog con motivo de la Cumbre de Copenhague, en el año 2009. El mundo, en especial las mujeres y los medioambientalistas, hemos perdido a una gran persona.

Entiendo a los animalistas. Me gustan los toros, pero no voy a corridas.

Dibujo de Perico Pastor para El Periódico de Catalunya

Cartel de Miquel Barceló para la última de La Monumental

No us perdeu l'entrevista que Cuní i Rahola van fer als signants del pacte PP-CiU a Castelldefels

http://www.8tv.cat/8aldia/videos/ferran-falco-i-pilar-rahola-cara-a-cara-aquesta-nit/#comment-52

ACUERDOS QUE CHIRRÍAN

El PP y CiU han llegado en Catalunya a acuerdos de gobierno en diferentes municipios en lo que se ha dado en llamar pactos por la estabilidad. Dichos acuerdos tienen toda la legitimidad que les otorga la ley y el electorado que los votó, en ese sentido no tenemos nada que objetar, pero reconozcamos que son acuerdos que chirrían.

¿Cómo es posible que sellen pactos un partido que dice defender la nación catalana con otro que arremete contra la inmersión lingüística en los colegios?

Mis entendederas no dan para comprender que tras treinta años de probada eficacia en el sistema escolar, el PP plantee que la lengua vehicular de los alumnos catalanes debe ser el castellano. ¿Acaso no saben los señores y señoras de este partido que los resultados académicos en castellano son mejores que los del catalán? ¿No saben que si hay una lengua en franca desventaja es el catalán?

Sólo por esta razón ya es difícil comprender que se hagan pactos en nombre de la estabilidad, siempre buena para gobernar, sin tener en cuenta lo que hasta ahora se llamaba ideología. Si en nombre de la gobernabilidad somos capaces de tirar los principios por la borda ¿Qué nos queda?

Puede que seamos unos trasnochados y que al final la derecha vaya a tener razón, la ideología no existe ¡Viva la estabilidad!

Escrito para La voz de Castelldefels

YO TAMPOCO LO ESPERABA

No lo esperaba porque no comparto muchos de sus postulados ni de los que lo acompañan en esa travesía suya que debe ser muy dura.

¿Cómo compartir que las mujeres en pleno siglo XXI tengan un papel tan secundario en esa su batalla de convertir herejes e infieles? ¿Cómo compartir su apuesta por el celibato obligatorio sin que sepamos que su Dios así lo hubiera dictado? ¿Cómo compartir que los que profesan la teología de la libreación son apartados cual seres pestilentes? ¿Por qué no entiendo que durante décadas hayan ocultado el abuso a menores? ¿Por qué no entiendo que fueran partícipes de la venta de bebés en España, bebes sustraídos a sus padres bajo la terrible mentira de que habían muerto? ¿Cómo compartir que el uso del preservativo es pecado?

Sin compartir y si entender esas y muchas otras cuestiones, creo que tenía todo el derecho del mundo a congregar a sus fieles más jóvenes en el encuentro de Madrid. Como también entiendo que el Estado hubiera de poner los medios (seguridad, medicos, etc) para que el evento se desarrollara en las mejores condiciones posibles.

Algunos nos escandalizamos por el coste de los servicios puestos a disposición de la gran visita, en cambio, nadie se escandaliza cuando se organiza un mundial de futbol y se ponen los mismos medios, también a cargo del erario público. Me dirán que no es lo mismo y creemos que sí lo es. Igual que no todos somos católicos, tampoco todos somos aficionados al futbol, por muchos millones que éstos sean.

Yo no lo esperaba, pero unos cuantos centenares de miles sí. Siempre que no me agredan, no me quiten la libertad y no me arrojen a la hoguera, por mi, que venga cuando quiera.

Escrito para La voz de Castelldefels.

Londres, Madrid y la lucha por el Estado, por Joaquín Villalobos. El País, 13 de agosto 2011

Durante la guerra civil en mi país, El Salvador, se nos juzgaba a los insurgentes como proyecto político cuando en realidad éramos solo un síntoma de una sociedad enferma de autoritarismo. Era imposible que una generación, que en su mayoría oscilaba entre los 16 y los 25 años, fuera una solución. Lo que da valor a una protesta o rebelión no es la coherencia de las demandas, si es que las presenta, sino la espontaneidad y la rapidez con las que se expande, y su masificación. Una protesta es cólera e indignación generalizadas y será siempre más emocional que racional. Cuando los jóvenes españoles tomaron las plazas de Madrid, algunos conservadores vieron esa protesta como un juego existencial; ahora que estallaron los motines de saqueadores en Londres se puede cometer el error de confundir la manifestación del problema con el problema mismo. Por ello, en este tipo de situaciones, no hay que preguntarse solo sobre lo que hay que hacer, sino también sobre lo que se dejó de hacer.

• Londres impone castigos ejemplares

Reino Unido
A FONDO
Capital:
Londres.
Gobierno:
Monarquía Constitucional.
Población:
60.943.912 (est. 2008)

El saqueo como objetivo da a la revuelta británica el carácter de acciones criminales masivas

Lo que está ocurriendo en Reino Unido tiene enormes diferencias con relación a las violentas protestas griegas y a las pacificas españolas, que están conectadas directamente con la crisis económica. En Reino Unido no hay ni organización, ni propósito político, ni control y, a pesar de que el detonador fue una operación policial, no se las podría llamar protestas, de no ser por su generalización y espontaneidad. Lo más preocupante es que el saqueo violento de tiendas aparece como objetivo directo de los participantes. Un saqueo se puede presentar en cualquier protesta como acción circunstancial, pero no es común como propósito central. Esto le da a la violencia de Reino Unido el carácter inédito de acciones criminales masivas.

Cuando comenzaron los primeros saqueos en Londres fue obvio que la violencia se generalizaría en pocas horas y que la policía no podría controlar fácilmente la situación. El problema de las pandillas juveniles ha venido creciendo en los barrios británicos durante años. La crisis apareció cuando estas descubrieron las redes sociales y la vulnerabilidad de una seguridad basada más en la tecnología que en el despliegue policial en el terreno. Lo más cercano a lo ocurrido en Reino Unido serían los disturbios en Río de Janeiro en 2010, los bloqueos de avenidas en Monterrey (México) este año y los paros al transporte provocados por las maras en Centroamérica. En todos estos casos se trata de acciones masivas provocadas por pandillas en el contexto de una severa descomposición social. Obviamente el problema es más grave en los países más pobres, sin embargo los motines británicos han evidenciado un explosivo problema que puede repetirse en otras ciudades del primer mundo. Las pandillas pueden escalar de conductas antisociales hacia acciones criminales masivas.

Los pocos policías y las muchas cámaras que dan base a la seguridad británica no han resultado efectivas contra grupos de saqueadores que se concentran, dispersan y cambian de lugar fácilmente. No han podido ni disuadir ni capturar, y no podrán judicializar, los miles de casos de robo y violencia. Existen millones de jóvenes en el Primer y Tercer Mundo que ya no se sienten parte ni de sus comunidades, ni de su país. Esto, sumado al descontento por la falta de oportunidades, constituye una mezcla explosiva para generar caos y desobediencia. En Reino Unido no se hizo lo suficiente socialmente para detener el problema y, cuando explotó, no había fuerza suficiente para contenerlo. Lo paradójico es que el actual Gobierno aplicará recortes a escuelas, policías y prisiones.

Estamos frente a la crisis de los Estados en su capacidad para mantener la cohesión social, garantizar la seguridad y educar a los ciudadanos. Venimos de 30 años de mercados desregulados y Estados reducidos, y en Reino Unido apareció la consecuencia en su expresión más dramática para el mundo desarrollado. Si no se resuelve esta situación, la violencia podría volverse crónica. En los países pobres este mismo problema mezclado con el crimen organizado puede conducir a Estados fallidos.

La hegemonía del mercado durante varias décadas impuso a la sociedad un sistema de valores donde la política fue señalada persistentemente como corrupta, ineficiente y burocrática. Los empresarios fueron considerados seres superiores, mientras que maestros, policías y servidores públicos pasaron a ser ciudadanos de tercera. Los ricos se multiplicaron y el glamour de ostentar llegó a toda la sociedad. La revista Forbesincluyó, sin ningún reparo, a criminales como el Chapo Guzmán y Pablo Escobar en su lista. Corromperse se justificó porque tener se volvió más importante que ser. Los salarios de banqueros y futbolistas se despegaron de la realidad. Las enormes reservas de mano de obra no cualificada existente en los países pobres devaluaron el valor del trabajo y esto se mantendrá por muchos años. Hace 10 años el salario de un ejecutivo era varias decenas de veces mayor al de un trabajador y ahora es varios cientos de veces más alto.

Muchos de los empleos perdidos en la crisis de 2008 difícilmente retornarán, porque las empresas mejoran su rentabilidad con tecnología a costa de agravar la crisis social reduciendo empleos. Se dice ahora que el problema es que el Estado de bienestar es insostenible, pero el debate no es sobre asistencialismo, sino sobre seguridad. Si la situación sigue como hasta ahora, los conservadores tendrán que pensar en segregar naciones y barrios, expulsar inmigrantes masivamente y en crear ejércitos privados que protejan a los ricos. El dilema es claro: o se reducen las utilidades o se reducen los servicios sociales y los policías. Se trata de escoger entre la paz social o el glamour. Es cierto que hasta ahora no se ha inventado nada mejor que el mercado para crear riqueza, pero es igualmente cierto que no se ha inventado nada mejor que el Estado para crear seguridad.

Joaquín Villalobos fue guerrillero salvadoreño y es consultor para la resolución de conflictos.

Passejant per l'Olla d'Altea.